如何突破进取心的陷阱

  1. 进取心
  2. 进取心的陷阱
  3. 如何突破进取心的陷阱

从来没有一本书让我如此地探索过,如果从他自己提出的概念来定义,这应该是一本不管你时候看们都能探索到你感兴趣内容的有良质层次的书,那就是《禅与摩托车维修艺术》。

这篇短文不是简单的读书笔记,波西格在知识体系的梳理上非常强,借用他的这点优势,我基本保留了这些概念的描述,加入了我对这些概念的理解,还有应用。

进取心

我喜欢进取心这个词,因为它十分亲切,同时它又很有个性,因此不免有些孤独。其实只要有人愿意跟它做朋友,它似乎都不会拒绝。我喜欢它,就是因为它真切地描绘出了一个具有良质的人,他很有进取心。

一个人如果能够在安静当中,真正看见、听见、感受到真实的世界、宇宙,而不是一些八股的思想,他必然充满了进取心。进取心不是某种稀奇古怪的东西,这也是我喜欢这个词的原因。

钓鱼很长时间的人,身上往往会有这种特质。通常,他们会对自己花这么多时间去从事这项无甚收获的活动有些防卫心。他们不知道如何为自己辩解,然而,钓鱼回来的人通常充满了热忱,有力量去对面几个礼拜前他已经厌恶至极的事情。事实上他并没有浪费时间,只是我们以世俗的眼光认为他是如此。

这也是为什么鼓励你在工作上经过长时间的挣扎之后没有进展就要去做你喜欢的事情的原因。比如运动,运动的时候,体能上发泄了你堆积的愤怒,尽管运动进行的时候非常累,你觉得已经耗费了你的全部体能,但是结束之后,你感觉不用补充体力还可以继续,这也是热忱,为工作更换了新鲜血液,更新了生活态度。

进取心是精神的补给品,能够推动事情的进行,如果你没有它,就不可能修理摩托车。但是如果你有了它,你就会知道如何运用它。那么无论如何,一定能够修好这部摩托车。事情必然是这样发展的,所以在开始之前,最重要的就是要保有这样你的热忱。

进取心的重要性,体现在如何摆脱概念。如果只是深入研究维修某特定机器种类的细节,那么它提供的信息不仅可能对你无用,甚至可能产生危险。因为适合修理某一机种的方法,很可能会毁损另外一种。

到这里,进取心的概念就介绍完了。最后有一个关于它的细节,它从不在手册上出现,而且适用于所有的机型,我想在这里谈一下,这就是良质的关系。也就是机器与人的关系。这种关系和机器一样精密,在你维修机器时,经常会出现劣质的状况:螺丝生锈了,零件无法组合。这些意外都会消耗一个人的进取心,减少你的热忱,让你觉得十分沮丧,以至于想放弃。我称这些为 进取心的陷阱

进取心的陷阱

这种陷阱有成千上万个,甚至百万个以上。我不知道究竟有多少,这就像是一个随机概率事件,随时都会出现。看起来似乎我已经遇到过所有能想象得到的陷阱,但我知道并非如此,因为我每做一项工作,就会发现更多的陷阱。维修摩托车这样需要实战的工作容易让人受挫,也容易让人愤怒,但这正是它让人觉得有趣的地方。

据我所知,陷阱主要分为两种:第一种是因为外在的环境使你放弃了良质,我称之为挫折。第二种是你内在的因素引起的,我还没有一个确切的称呼,姑且称之为忧虑。

如何突破进取心的陷阱

我先从外在的挫折说起。

如何突破外在的挫折?我总结的技巧就是充分的准备。你需要充分地准备好改装过程中的所有步骤与组件。实战的过程非常脏,在充分地熟悉之后再开始,是一个非常稳重的决定。

第二个技巧就是将所有硬件组件由左到右,从上到下整齐排列在地上的报纸上。这样一来,一旦要重新组合的时候,你可以从最后一步开始,许多小螺丝、垫圈还有扣针才不会被遗漏。

现在我谈谈内心因素导致的陷阱。

这一部分有三个陷阱。第一个陷阱会限制情感理解,叫做“价值的陷阱”;第二个则会阻碍认知理解,叫做“真理的陷阱”;第三个会阻碍精神运动行为,叫做“肌肉的陷阱”。其中价值的陷阱最严重也最危险。

最典型的状况是车辆出现了问题,但是你却对它视而不见。你看着汽车,但是找不到原因。这就是婓德洛提到的状况。良质、价值创造了世界的主体和客体。有价值才有他们。如果你的价值观是僵化的,你就无法接受任何新的观念。

首先你要明白,你发现的问题并不如你想象中的大,也不如你想象中的小,用不了多久你就会发现,这些问题往往比你原先所想的维修摩托车更有意思。一旦出现这种现象,你就不只是维修摩托车的工程师,同时也是研究摩托车的科学家,这时就完全跳出了价值僵化的陷阱。

如果你自视清高,那么你观察新事物的能力就会降低。你的自我会让你远离良质的真实。如果你把事情搞砸了,你很可能不愿意承认。如果你被蒙蔽,自以为表现得很好,你很可能会相信你确实表现的很好。所以在工作方面,如果你的自我太强,往往无法把工作做好。因为你总是会被愚弄。

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